甘泉文化简介

甘泉文化中的“甘泉”源自于明代声名显赫的哲学家、思想家、教育家——湛若水( 1466- 1560), 他在为学、教育、为官上颇有建树。初名露，字元明。后改名雨、字民泽。四十岁时，才定名若水，九十四岁时，又自号默翁。谥号文简。是广东增城县甘泉都(今新塘镇)之沙贝村人，学者尊称其为“甘泉先生”。“甘泉先生”一生为教育事业奋斗，弟子近4000人。其讲学书院之多、分布范围之广，在中国教育史上确属罕见。他的治学思想和方法，至今为国内外学者所重视、研究。

湛若水认为“知行应该并进”。实践是认识的目的,所有的认识都是为了做好实践的准备,认识和实践是不可分割的，但是也是不能混淆的。“随处体认天理”则是湛若水教育思想的核心, 大意是指“人即使在不同的环境中也要体会、实践自己心中的天理”。“体认”可以随时随地展开,因此扩大了学习活动场域，同时也扩大学习的内容。所谓的“天理”,不仅是儒家的经典教义,同时也包括客观的自然规律。就是利用客观规律,合理地去发展自身，更好地去实践。

甘泉先生一生贡献巨大。甘泉文化，是中华文化的一部分。研究湛甘泉文化，对“大力弘扬民族精神和时代精神”，“弘扬中华传统美德”有着积极的现实意义。他的教育思想与实践在中国教育史上影响深远。

我们发现甘泉文化的“知行并进”“随处体认天理”与我校的博雅教育、IB教育有着共通之处。根据我校实际情况，发挥自身优势，创造性地在博雅教育和IB教育中践行甘泉文化。

博雅教育主张全人教育，不单只是传授知识，还要教会学生做人处世的道理，让他们毕业后能适应瞬息万变的社会。这与甘泉先生提出的“知行并进”几乎是同出一辙。而IB教育项目不管学校处于世界何地、规模大小、组织结构如何，都以努力培养具备国际情怀的人才为目标。这简直就是甘泉先生的教育思想的核心——“随处体认天理”的最好诠释。